经典 | 沈曾植 行书《八识规矩颂》 立轴十二屏

书/沈曾植

沈曾植（1850—1922年），字子培，号乙盦，晚号寐叟，浙江嘉兴人。生于诗书之家，学识广博，为晚清学者、诗人和书法家。沈曾植书擅各体，尤以草书为佳。初学包世臣，复取法于邓石如，晚年转宗明末著名书法家黄道周、倪元璐，因而其书风始终处于不断变化之中。其书多用方笔，风格挺健峭拔，沙孟海先生评其书曰：“翻覆盘旋，如游龙舞凤，奇趣横生。”

沈曾植 行书《八识规矩颂》 立轴十二屏

尺寸：131.2×32.9cm×12

释文：八识规矩。唐三藏法师玄奘造颂。

性境现量通三性，眼耳身三二地居，徧行别境善十一，中二大八贪嗔痴。（一）

五识同依净色根，九缘七八好相邻，合三离二观尘世，愚者难分识与根。（二）

变相观空唯后得，果中犹自不诠真，圆明初发成无漏，三类分身息苦轮。（三）

三性三量通三境，三界轮时易可知，相应心所五十一，善恶临时别配之。（四）

性界受三恒转易，根随信等总相连，动身发语独为最，引满能招业力牵。（五）

发起初心欢喜地，俱生犹自现缠眠，远行地后纯无漏，观察圆明照大千。（六）

带质有覆通情本，随缘执我量为非，八大徧行别境慧，贪痴我见慢相随。（七）

恒审思量我相随，有情日夜镇昏迷，四惑八大相应起，六转呼为染净依。（八）

极喜初心平等性，无功用行我恒摧，如来现起他受用，十地菩萨所被机。（九）

性唯无覆五徧行，界地随他业力生，二乘不了因迷执，由此能兴论主诤。（十）

浩浩三藏不可穷，渊深七浪境为风，受熏持种根身器，去后来先作主公。（十一）

不动地前纔舍藏，金刚道后异熟空，大圆无垢同时发，普照十方尘剎中。（十二）

亚休仁兄大雅之属。寐叟敬录。

大乘佛教唯识宗讲求「三界唯心、万法唯识」，识即心、意，「八识」分别指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。唐代玄奘法师集唯识宗诸经典要义，提纲挈领，成〈八识规矩颂〉，凡四章，四十八句，四句为一颂，计十二颂。

沈曾植佛学造诣深厚，其法书、手札时见佛教偈颂内容。本幅十二条屏，公开资料罕见，每屏各书〈八识规矩〉之一颂，并以数字标示顺序。十二条屏并置，恢弘厚重，蔚为大观。