高情灏气翰墨香——《墨痕心迹· 陈仲明书法集》序

文/钟陵

图/陈仲明

艺术家陈仲明在书房 | 苏南 摄影

昔人云：“书，心画也。”①是书法乃人之心意所表画也。然人之禀赋有差异，品格有高低，襟怀有广狭，学问有深浅，志趣有雅俗，则其心意之表画，亦自然迥别。凡此种种、又皆与个人境遇、经历之不同而分殊。

仲明书家，祖籍江苏东台，出生于江苏泰兴，早年严父见背，遍尝失怙之痛。迫于衣食之困，以弱龄而傭作于市井，或运斤斫石，辗转街衢；或奋锸河堤，荷担田野；苦博微资，用解温饱。虽历尽坎坷，然矢志于学，夜晚一灯如豆，茕然读书挥毫，未敢稍有怠辍。1972年，考入南京师范学院音乐系，得研乐律之学；后又专修书法，遂擅翰墨之能。遇无耻之尤恶佞之徒，久遭剥掠耗噬，年近不惑，猝然晕仆而垂危，大难不死，痛醒后蹈五柳先生之辙，彻悟而得明镜孤怀之境。

吁嘻！明珠之照夜也，虽石转沙飞，终不能掩其夺目之华；美玉之冲斗也，虽重冈复岭，亦不能没其映日之光。仲明迭遭厄难，而能奋然迅行不顾者，是其禀赋资质天成，抑其志向之远大有异于他人者乎？因念仲明以“松雪草堂散人”自号，疑其志意寓于此焉！

先哲云：“知者乐水，仁者乐山。”②仲明曾以“若水”为号，其因水之特性与己之心性有相通欤？仲明为人磊落坦荡，喜怒形于颜色，如水之澄照通明；其性淡泊，不屑屑于名利，亦如水之明净无物；而求学为艺之志，亦如水之冲决奔涌，难于止遏，故虽屡遭颠顿困阻，而能履险蹈深，终不肯少抑其势；至其书法之妙，则更如水之空灵变幻，吞吐万状。“若水”之意，余乃因之恍有所悟。

仲明于延陵沃野，蕴受清淑之气；后又久处金陵山川，饫饮磅礴之腴。且夫金陵文风盛茂，才俊荟聚，仲明揖让其间，熏陶浸染，充养蓄粹，随时日而学积识广。巧化音律于跌宕，入笔墨之蹁跹；贯中外之书史，创新见于议论；众议交融，诸能并擅。墨香笔影之中，卓异之识，书卷之气，金石之味，乐律之韵，风骨之品，具见毕现，世云学者之书，其谓斯乎？

反顾当今书坛，虽高才辈出，名家林立，叹为观止。然其间有声称希踪古贤者，虽模拟得似，实乃袭依旧貌，剽略前修；亦有趋时媚俗者，以妍丽为工，弄姿作态为美，有如山鸡野鹜，虽文采亦尔斓斑，而其神韵则与孔翠殊绝；亦有故作纵横之势，矫为险怪之状者，骋雄逞霸，刚暴张狂，实乃外强而中干，鄙俗之气逐人，伧楚之态触目。噫，奔竞浮名，蹀躞声利，书道微矣！凡此皆缘识见卑陋，学问浅薄，人品低下之故耳。有识之士，于此有深慨焉。

纵观历代书法名家，类皆硕学博识之士，鲜有仅持书艺一技而能成大器者。盖因书学与诗文、音乐、绘画、篆刻诸门，体虽殊，而其源则同，相成互参，诸流贯通，众脉神行；博涉愈广，积蓄愈厚，则自然高趣涌于胸中，妙笔生于腕底，心手相赴，相得益彰。故前人云：腹中无万卷书，眼中无奇山川，灵府无真知灼见，未必真能书；纵能，亦奴书耳！

书品，亦人品。写字者，写志也。“高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。” ③仲明襟怀高旷，洒落不羁，与其相交者，既重其人，复爱其书。于是名山胜迹之地，学府艺苑之家，域外闻人，海内学者，莫不争相求致，声传遐迩，与当今书坛学林诸贤隽合尊分席，领标时流。

于正草隶篆行诸体，仲明皆广为涉猎，而尤以行草见长。识者以为，观人以书，莫如观其行草。古人云：“醉人以酒而观其则。” ④是行草最能表书者之深意，示书者之真情。仲明行草，沉郁苍凉，旷逸之中，自饶无限韵致。观其行笔引墨，每觉其腕下神气流走，有似龙腾云而虎跳涧，鹏抟风而鲲运海，纵横浩荡，奇诡变化，气象万千。犹如江河荡激，而莫测其涯也；如风霆骤作，崩腾震荡，而莫见其迹也；如云霞卷舒，千姿万态，而莫可名状也；不屑屑于师古，而动中乎轨度；不矫矫于违俗，而自远于尘滓。不若今人之未识欧、虞，径造颠、素，其散漫槎枒之势，终为飞蓬蔓草而已。

犹忆仲明彩色版活页书法集印行之时，适余访美之际，曾应其请，飞寄短序。不二三年间，仲明为学日深，为文日进，为书日精。近闻又有大型书法集问世，乃欣然泚笔卮言，用赘卷端。

庚辰孟春，于金陵随园西山。

南京师范大学教授  钟陵

注：

①扬雄《扬子法言·问神》

②《论语·雍也》

③刘熙载《艺概·书概》

④《庄子·列御寇》

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