厚石斋艺话——《梦庐画谱》三跋文所见

图/文 汪迎

      网上见墨笺楼主赵明先生晒民国旧本朱梦庐石刻画谱，为湘人杨昭儁旧藏。杨氏家学深厚，其父乃何绍基入室弟子，杨氏本人深耕金石版本、古文字之学；他与齐白石同出王闿运门下，乡谊笃厚。齐白石自湘北上京华之初，杨昭儁多有照拂，齐白石也曾为他奏刀刻印多方，皆是同乡旧交的人情往来。
      此画谱一共有三处杨昭儁题跋：己巳冬至，杨氏在天津大罗天书肆购得此册；同年十一月二十九日，于卷末写下这则关于治印往事的短跋；后又在函套上补题长跋，品评朱梦庐画风与绘学入门之理。其中最耐人寻味的便是卷末潜盦短跋：“十年前陳师曾曾劝余治印，尔时刻石廿余方，乃为齐白石所深忌。恐拙技之成，遂负气不为兮，偶作此，聊存于画册末。己巳十一月廿九日，潜盦志。”

      这段文字只是杨昭儁单方面记述，不可全然当作确凿史实。旧友既然自己能够治印，不再频繁索印，其间本就藏着文人之间的人情分寸，不必上升至人品评判，只可算作民国艺坛一段茶余闲谈。

      跋文上方钤有他自刻白文闲章"暂游万里"，印文巧以金石假借的“卍”替代“万”字，并非随意装饰。若无深厚的古文字功底，很难做这般巧思。印章取法秦玺，渊穆端稳，是典型学者治印的清雅本色，也寄寓着他客居京师、游于艺文的身世心绪。

      回望近代印坛，齐白石以单刀直入、大开大合的章法革新印风，自成一派；而杨昭儁一脉坚守秦汉玺印正统，崇尚古雅渊静。一开拓、一守古，恰好映照出民国篆刻两种截然不同的审美路径。
      一纸旧册，数行题字、一方闲章，不必纠结当年人事是非。其间既有旧友交游的微妙情致，也藏着传统篆刻摹古抒怀的独特魅力。

                                                                 丙午秋月新安汪迎记于金陵厚石斋

汪迎书稿局部

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