王献之《中秋帖》是真迹还是赝品

故宫西北面的养心殿西侧的西暖阁有一间小屋，是清朝乾隆皇帝起居的地方，此房曾经藏有三件稀世珍宝，乾隆皇帝亲笔题字“三希堂”，其中之一宝物便是王献之的《中秋帖》，与《快雪时晴帖》《伯远帖》并称为”三希”。

《中秋帖》，又名《十二月帖》，传为东晋书法家王献之创作的行草书作品，纸本手卷，原为五行三十二字，原帖在“中秋”之前还有“十二月割至不”六字，第二行有“未复”二字，第三行有“恸理”二字，后被删去十字，现仅存三行二十二字，释文曰：中秋不复不得相还为即甚省如何然胜人何庆等大军。现收藏于北京故宫博物院。

王献之（344年－386年），字子敬，小名官奴，书圣王羲之第七子。东晋书法家，官至中书令，为与族弟王珉区分，人称王大令，与其父并称为“二王”。

王献之幼年随父王羲之学书法，兼学张芝。书法众体皆精，尤以行草著名，敢于创新，不为其父所囿，为魏晋以来的今楷、今草作出了卓越贡献，在书法史上被誉为“小圣”。

《中秋帖》字形大小斜正组合，行草相杂，字距布置紧密，运行流利，笔势迅猛，气贯如虹，变化万千，在极其快速的运笔过程中把提按顿挫表现得明显而又自然，运笔灵活，线条丰腴饱满，连绵如带，整体顺畅空灵，用墨巧妙自然，打破了单个字的空间概念，通篇开合有度，实为妩媚秀丽而又散朗洒脱的行草精品。被认为是王献之“一笔书”的代表作，被后人列为“天下第十一行书”。

【后人评说】

《书断》评曰： “字之体势，一笔而成，偶有不连，而脉不断，及其连者，气候通其隔行”。

米芾赞曰：“运笔如火箸画灰，连属无端末，如不经意，所谓‘一笔书’，天下子敬第一帖也”。

美学家宗白华先生被《中秋帖》表现出的大气之美所震撼，赞道:“一点一拂皆有情趣，从头至尾，一气呵成，如天马行空，游行自在，又如庖丁解牛之中肯綮，神行于虚”。

《中秋帖》《伯远帖》曾藏在敬懿皇贵妃所居的寿康宫，溥仪出宫时，敬懿皇贵妃就携带这两幅宝帖出了宫，经由她娘家侄孙便宜卖给了一家古玩商，随后，此二帖被郭葆昌购得。1951年，这两幅宝帖出现在香港的一家英国银行里。宝帖的持有者正是郭葆昌的儿子郭昭俊，急需用钱的郭昭俊把这两幅宝帖押给一了位印度人。那印度人又将之以十多万港币抵押于英国在香港的汇丰银行。因郭昭俊做生意赔本，一年后抵押期满，无力赎回，郭昭俊在无奈中准备被迫出卖宝帖。

时任广东省银行香港分行的经理徐伯郊，他和郭昭俊为世交朋友。当徐伯郊得知郭昭俊要出卖三希宝帖时，他深知这两件国宝的价值，要是卖给了外国人，那可真是国家的千古遗恨。于是，他一面力劝郭昭俊将国宝卖给祖国，一面迅速将此事告知其父，时任上海市文物管理委员会主任委员的徐森玉，随后，消息被上报给国家文物局。

1950年11月5日，周总理亲自批示：“同意购回王献之《中秋帖》及王珣《伯远帖》”。

国家文物局副局长王冶秋、故宫博物院院长马衡和上海文管会主任徐森玉等人亲往鉴宝，为确保国宝万无一失，鉴定地点被特意安排在澳门。

经过鉴定，《中秋帖》和《伯远帖》是真迹无疑，两件稀世国宝终于以当时的天价35万元重金回归祖国怀抱。

《中秋帖》系用竹料纸书写，这种纸约到北宋时方出现。而从行笔中可知，所用毛笔是柔软的无心笔，而晋朝使用的是有心硬笔，吸水性较差，笔的提、按、转折往往不能灵活自如，写不出如此帖那种丰润圆熟、线条连贯、行气贯通、潇洒飘逸的效果。

明张丑《清河书画舫》云：“献之《中秋帖》卷藏檇李项氏子京，自有跋。细看乃唐人临本，非真迹也”。清吴升《大观录》云：“此迹书法古厚，黑采气韵鲜润，但大似肥婢，虽非钩填，恐是宋人临仿”。

据当代书画鉴定家研究，大多认为《中秋帖》是宋朝米芾所临摹。米芾擅长临仿法书名画,乱真的程度,时人莫辨,他以此为乐事,还不无得意地在《书史》中说：“余临大令法帖一卷,在常州士人家。不知何人取作废帖装背,以与沈括”,沈括信为真迹。但著录宣和内府法书的《宣和书谱》未录《中秋帖》,当时负责鉴定内府书迹者是蔡京、梁师成、黄冕等人,蔡京父子与米芾皆有交往,又是一时名家胜手,故自能分辨。即便《中秋帖》为米芾临摹本，同样也很珍贵。