平山郁夫 Hirayama Ikou

平山郁夫 1979年 『法然偏依善導』（知恩院蔵）

平山郁夫1930年生于广岛县的一个富裕家庭，父亲毕业于日本名牌大学，在县政府任要职。他十五岁时亲眼目睹了美军空投原子弹爆炸的场面，并受到了强烈的核辐射。严重的原爆症在他身上持续了两个多月。在医生已经对治疗不抱任何希望的时候，他却幸运地走出了死亡线。

平山郁夫 2001年 『絲綢の路 パミール高原を行く』（平山郁夫美術館蔵）

平山先生22岁时于东京艺术大学毕业，留校当助教，但一直处于穷病交加的境地。在成为两个孩子的父亲时，他的收入还根本不能养家；更要命的是他还没有一件作品得到社会承认，看不到一丝希望。当时正值日本市民反美反战情绪高涨，于是有朋友建议他，作为原爆受害者，如果用他的原爆体验作画，一定会成功。但他拒绝了，他说自己不能利用被爆体验出名。

平山郁夫 2008年 『祈りの行進　聖地ルルド・フランス』（平山郁夫シルクロード美術館蔵）

其间，他已经预感到死亡的阴影越来越近。一次，他要带学生去外地写生，医生说他如果去可能就回不来了，最终他还是把性命押上去了。途中，原爆后遗症的病痛远远超出了他的预想，但他豁出命地前行。幸运再一次降临，他奇迹般地完成任务安全返回。更大的幸运是，他隐约地感到生命的活力，感到一丝希望的曙光——终于在不久后的一天，这一丝希望的曙光变得清晰，出现了骑着白马行进在取经路上的唐三藏玄奘。历经了十七年的取经之旅，玄奘从长安到印度把佛教经典带回中国，其间所蕴藏的痛苦、喜悦以及对了解宇宙之谜的渴望都等待着艺术家去发现、去体验。平山先生说，他是通过描绘玄奘的求法之旅进行自救的。结果，他不仅拯救了自己的肉体，也获得了艺术生命。

平山郁夫认为日本文化的源头在中国和印度，试图由丝路和佛教东渐之路追溯日本文化之源。其丝路题材的作品，熔历史与现实为一炉，无论是古代的石窟、城堡，还是今日的驼队、集市，都统一于土黄或熟褐的基调。它既源于沙漠的本色，又予人以厚重广袤、热烈奔放之感。佛教题材的作品,则以青、绿为基调,给人以孤独、神秘、幻觉之感。画家还舍弃传统日本画的墨和线,以色块构成所谓的无线之线。平山郁夫精力充沛,勤奋多思,作品画面气魄宏大,在题材上和形式上都为日本画的创新开辟了道路。

平山郁夫 2001年 『バーミアン大石仏を偲ぶ』（平山郁夫美術館蔵） 

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