《明代名贤尺牍集》解密真实的明代上层文人生活

｜信札文化从何而来？

远在明代之前，中国的信札文化就已经十分成熟和发达。古人写信特别讲究礼数，如何具礼、称谓、祝颂，乃至书写格式和字体，都要遵循约定俗成的规矩。这些规矩可以在日常生活中向前辈或同侪习得，也可以阅读教人写信的书籍。

书仪的历史很悠久，据文献记载，汉魏时期已有书仪。在东晋，书圣王羲之也曾撰写过书仪，可见信札在日常交往中的重要性。明代出版的书仪也很多，明人的书信也严格地遵循着行之一千多年的惯例。

｜明朝人有多热衷写信？

明朝人写信的频繁程度远远超出我们的想象。万历年间，意大利传教士利玛窦来到中国，发现中国的读书人很喜欢写信。他敏锐地观察到，中国人的“书面语言”和日常谈话中所用的语言差别很大。中国文人自古以来就一直把绝大的注意力放在书面语的发展上。他们的辩才也祗见于写作而不是口语。结果有时候甚至是住在同一城市而且很近的朋友，也是书信往返，而不见面谈话。

｜当时怎样邮寄一封信？

讲究书面语的优美使写信和读信都能获得审美的愉悦。古代的文言信札，遣词造句通常很精炼，一个字，一个典故，可以蕴含很多的信息。明朝人有些短信，虽寥寥数语，但礼数齐全。在他们的案子上，放着信笺、毛笔、砚台，随时可以拿起笔来，写上几行。同城之内，请家仆送信（送信人被称为“使”“力”或“价”），收信人有时当即回信，托送信人带回。这样的往返，有时一天可以多达数次。

寄往远方的信件则要依靠官办的驿站了，幅员辽阔的大明帝国有相当发达的邮政系统。明代的交通虽比前代有相当的改善，但寄往远方的信，起码要经旬逾月方能到达。那时的通讯，空间和时间成正比，空间越远，一封书信寄达的时间就越长。山水阻隔，鱼雁难通，人们对远方亲友的信札总是引颈期盼。信到了，只要不是坏消息，喜悦之情不言而喻（有些书信的第一页，写着“平安家书”四个字，使家人未读全信先放下心）。遇到战争，烽火连天，一通家书真可以抵万金了。

｜信札文化一大特色是书法？

古代绝大多数的书札是用行草书写的，逸笔草草，性情流露，字如其人。捧读来函，看到那熟悉的笔迹，令收信人想象着千里外亲友的音容笑貌。因此，南北朝时有谚语云：“尺牍书疏，千里面目也。”

利玛窦神父在中国传教期间，还观察到“书法这种艺术在中国比在欧洲更为人重视。”讲求书法是中国信札文化的又一大特色。中国最早的书法收藏，便是从尺牍开始的。汉代书法家刘睦的书札写得太漂亮了，病重时，他的亲戚兼粉丝——东汉光武帝刘秀也不放弃收藏他的书法的机会，居然专门派人请他在病榻上写几通草书尺牍。东晋时期，士大夫之间的书法竞技，也是以互通书信的方式进行的。

宋代以后，刻帖成为保存和传播古代法书的重要手段，而尺牍也成为刻帖的大宗。还有人专门编辑信札的文本出版，明末清初的周亮工就刻有《尺牍新抄》。而有些学者和文人，在写信之际便已有传之后世之想，他们把写信作为著述。所以在一些著名学者的文集中，常能见到专门收录信札的卷帙。

｜如何再现数百年的古代尺牍？

台北明民馆主人多年收集古代尺牍，是海内外古代尺牍的重要藏家。明民馆所藏明人尺牍不但数量大，而且有些信札相当稀有和珍贵。如陈献章、王守仁、罗洪先、焦竑、刘宗周、方以智、顾炎武、黄宗羲等大儒和晚明复社的发起人、太仓二张（张溥和张采）的信札，都具有重要的文献价值。不同时期文坛祭酒（如王世贞、钱谦益）的信札也甚为难得。

除了这些博学鸿儒外，还有文徵明、徐渭、董其昌、八大山人这些大艺术家的信札。这些信札或反映闲适的幽居生活，或谈文论艺，或为国家的危难而焦虑，或述说着日常生活中的种种琐事......由于人们对手迹书法的珍爱，它们得以幸存传世；又因展览和出版，从私域走入了公共空间。

《明代名贤尺牍集》

主编：何国庆

江苏凤凰美术出版社

原价5000

特价3500

本书为2017年国家出版基金资助项目，获第28届全国优秀美术图书“金牛杯”银奖，收录了稀见于海内外的明代先贤书法手札、尺牍，总计266人/329件，包括：

傅山

第一册收录学者、首辅、尚书、名臣、忠义5类，包括王守仁、黄宗羲、顾炎武、傅山等共86人作品；

文征明

第二册收录吴门、东林、复社3类，包括祝允明、文徵明、陈淳、高攀龙、左光斗、顾梦麟、张溥等共83人作品；

徐渭

第三册收录书画家、戏曲家、文学家、文苑、域外5类，包括徐渭、董其昌、查士标、八大山人、石涛、屠隆、沈璟、王世贞、文震亨等97人作品；

顾炎武

第四册收录全329件尺牍释文、印鉴款识及人名索引。

《明代名贤尺牍集》收录的尺牍包括诗简、家书、拜帖、析产券、咨文、奏疏、军情塘报等文本，内容涉及交游、文学、书画创作、出版、饮食、官场文化等，面广量大，文人气息个性尽藏其中，真实的明代日常生活气息跃然纸上，胜于经筛选的诗文集。

如此集中选编明代名贤尺牍，也充分展现了自汉魏以来我国传统文化中的书信文化即书仪之道，高度还原了传统中国文人的生活和交往方式。

本书特邀著名书画鉴定家傅申先生题签书名，中国书法家协会副主席孙晓云女士任艺术顾问。中国文联副主席、中国书协副主席陈振濂，何创时书法艺术基金会董事长何国庆，浙江大学教授白谦慎分别撰写序文，台湾著名学者石守谦、杨儒宾、王耀庭撰写导论，两岸编辑团队历时数载精心编选，多件尺牍精品首次出版，填补书法史文献空白尺牍书疏，千里面目，名家荟聚，共析作为书法史形态的尺牍文化。

 | 后记

人类的通信，在我们这个时代发生了巨变。游子要给慈母报个平安，已不用再写信，只需打开手机。不过，往昔那种遥远的牵挂和怀念，也慢慢地淡了，越来越淡。

如今，当你收到一个信息，读罢随即删除；当你在瞬间发给几个人、几百个人甚至成千上万个人同样一个E-mail；当你用尺寸完全一样的纸张，打印出毫无观赏价值的E-mail时，你正和千千万万的人们一起，把手书信札送进历史。在通信变得如此方便、如此有效率、又如此没有美感的今天，赏读明民馆所藏明人尺牍之余，你或许会有这样的冲动：我要用笔给友人写一封信，在信封上抄好地址、贴上邮票，把它投入邮筒！

——来源：月雅书画