金陵书法“左将军”——陈侃凯书写格局小议

文/鞠慧

图/陈侃凯

艺术家陈侃凯

陈侃凯，别署半堂，大合堂，白泉，居真，一九五九年六月生于南京，祖籍浙江定海，中国书法家协会会员，李可染画院书法篆刻院研究员。

金陵书法“左将军”

——陈侃凯书写格局小议

文 | 鞠慧

左将军之说，未必是为对应右军将军。

“江左风流”意指魏晋时代那拨士夫文人（包括将军、道长、诗客、酒徒等）的生活情状,那时候没有艺术家一说,文为道上艺乃器下耳。在此纷扰的形而下泛滥的时代，我想特别强调的，是文脉与文心，底蕴与格局之于艺术“技进乎道”的至关重要性,是从根本上说果因。侃凯书法，运笔内化在法度之中，气局超然于我执之外，品格境象，形质风骨，尽在潜意识流变中自然进退，只有极内行的家伙才会喜欢的要命。就像世人不识徐生翁，待到懂时方恨迟一样，被人认识需要时间。我窥识侃凯的学问，是几年前在望月山庄我们的一次茶谈，之后读他撰写的评说齐剑南的短文，再去看他的书法作品，大字小楷手札随笔等，人与文与字相互核对映证，我料此君于江左江右，会是我的同道知音。

一个人的文心与格局与生俱来，虽然后天的修习也可补缺，但真正对母本文化的心心念念的虔敬与传承，一定建立在饱读诗书之后自我省觉的那一刹那，俗世沉浮未被杂染的本心淳纯才是缘起，她春风化雨般的润物无声，滋养你的砚田，笔下终会绽出般若莲花。

可惜这些不是我发明的道理，有些人活一輩子老死也不明白，却知否知否地幻在“铁杵磨成针”的发馊的励志故事中，一年写十吨纸也是枉然。

如何识读陈侃凯的书法格局，如何从浮尘一样同质化的漂亮字海中，刮目相看侃书凯体的审美样态，如何透过“乱头粗服”“乱石铺街”的“邋遢”品相，领悟看似寻常实则奇崛，“无意于佳乃佳”的书写堂奥，从而解码其中内蕴的构成秩序与文本基因，我想从三个方面提出建议（评论他的所谓“个性书法”的专文已有不少，此不赘述）:

一、可读读傅山关于“四宁四毋”的书学观及其阐释；

二、傅雷与黄宾虹通信中的有关精妙句章，可以解人；

三、从敦煌遗书，楼兰残纸，北魏字碑砖文拓本，北齐北凉墓墙壁画，以及当代艺术诸形式语言中，找出元素根据和视知觉佐证。

当然，我以为重要的，是从人（作者）的存在境遇和文化价值观方面，看到他的书法左道偏锋内藏的天赋异禀，异于常人高于他者的不凡之处，那是我之为我自有我在的生命源泉。

回到题目，九年前初识陈侃凯，是在求雨山高二适纪念馆，倔犟之人必有倔犟之朋。那张脸首先打动我，罗汉神采，婆婆心肠，还褒有几分憨态和顽童趣。八十年代末已在书坛崭露头角，如今当不愧为领衔书法风格化段位级教头，我称之为大将军。所谓修心养相，相即是心，人与书迹相对照，简直妙不可言恰到好处。

2024年6月22日于象山书院

陈侃凯作品欣赏

——刊载 | 长三角美术家网