道术相济，承古开今。中国艺术“技进乎道”的特性具有强大的新质能量，这种与东方实践哲学伴生的创新意识，是一种从历史中演化变易、在传承中自我创生的传统出新之道。中国式创新具有特有的内涵与方式，始终保有根性延展和创性拓变，这份当代文艺承古开今的本...
汪曾祺曾说：丁悚的画，“笔意在国画与漫画之间，这样的画，现在似乎没有了”。这里点出了丁悚画的独特韵味。1914年，陈小蝶为丁悚的画《二分春色图》题诗，感慨道：“读慕琴的画，往往有诗，惜予笔不能达其意。”这有客气谦逊的成分，但也是真实的感觉。...
台静农不仅以书法大家名世，他的书学研究和画学研究也都自出机杼，卓有建树。“他的书学论题包括简书、帛书、石刻、隶体，此不仅见台先生精于书艺，于书学理论亦多所发明”。
在他们的讨论过程中，艺术家思考的每个大问题都被提及和探讨。艺术是普遍的吗？贾科梅蒂一直对所有传统艺术形式都十分好奇，他尤其惊叹于超越文化差异的恒久风格的存在。
他将这个观点详细地阐述给矢内原伊作，却受到了批判分析。“仅仅是物品的作品，它们和艺术品的区别到底在哪里？〞他反驳道，“无法在二者之间划出界线，然而确实有所不同，甚至是根本的对立。以蒙德里安为例，他与塞尚和伦勃朗在本质上不同。
贾科梅蒂表现出对现代机械化的坚决反对。“机器只能用来消灭精神。”比如他哀叹自从斯坦帕通了自来水，围绕公共水井而建立的古老社会化传统便消失了。他拒绝技术进步带来的变快的生活节奏。他对家居设备的拒绝并非一种苦行，而是对维持自己喜欢的日常生活的深...
艺术家直到生命尽头都保持着与这位日本哲学家的友谊，并保存了多幅他为朋友画的肖像。[8]五年间，他创作了二十二幅肖像画和多幅素描，以及两件精雕细琢的胸像。矢内原伊作也通过多篇文章给人们留下了关于艺术家的珍贵见证，还将他的作品引介至日本。
正如林风眠诗歌所咏：“美像人间一个最深情的淑女，当来人无论怀了何种悲哀的情绪时，她第一会使人得到他所愿得的那种温情和安慰，而且毫不费力。”艺术家苦心孤诣多年创造了人性的风景、生命的风景、内心的风景，以毫不费力的美，毫不费力地给人以慰藉，这正...
据悉，在沙龙举办之前，陈远此次展览的书法作品便已被部分藏家订购，展览期间仍有藏家陆续从上海赶来，至沙龙结束，展览作品已所剩无几。当被问及此次沙龙的感受，陈远表示：都是因为范泓和苏南做主组织，朋友帮衬。还说：我知道自己是一个天分一般的人，能一...
苏老师在甲骨文印创作上塑造了多样的面目，一是人们常说的直率而冷峻的类型，主要以用刀猛厉直爽，字口光洁犀利为表征。还有一类却截然不同，这一类作品（以白文印居多）的主要风格是热烈奔放、繁茂密实，而并非有冷峻肃穆之风。我觉得这一类作品在刀法上更加...