红棘黄荆樵斧归，芭蕉学画指如椎。中间一叶浑相识，记得前生盖鹿来。
乐于育人，将课者视为大者，将授业视为大业，承育者担当，树师者模范，有施教英才者所特有的热忱与胸襟。 美院代代相传、生生不贻的精神谱系，创建出国美人的生命境域，融于学院生命之...
绵白爲天，点线爲构，已闻玄音在耳，亦见堆鸦在侧，得意而无形，得形而失意，意于不形之形，天人化而有中，中在不伦不类。中道之论，不可弃本求末，弃源逐流，文者玄玄博进，非推类无以立新。芨芨是草，蔺蔺如蔴，剪之不断有思，理之还乱无绪，日日信步，文文...
今天我们迎来第三十九个教师节在此我们致敬美院先生并祝所有中央美院的老师们教师节快乐！
无论如何，深圳的艺术品交易市场至少完成了从0到1的转变。这也有赖于艺术深圳从2013年创办至今构筑了一条艺术品交易的产业链，将上中下游的链条打通。带动了艺术品交易市场繁荣的同时，推动了粤港澳大湾区二级市场的发展。另一方面，众多艺术家、专业人...
艺术家直到生命尽头都保持着与这位日本哲学家的友谊，并保存了多幅他为朋友画的肖像。[8]五年间，他创作了二十二幅肖像画和多幅素描，以及两件精雕细琢的胸像。矢内原伊作也通过多篇文章给人们留下了关于艺术家的珍贵见证，还将他的作品引介至日本。
贾科梅蒂表现出对现代机械化的坚决反对。“机器只能用来消灭精神。”比如他哀叹自从斯坦帕通了自来水，围绕公共水井而建立的古老社会化传统便消失了。他拒绝技术进步带来的变快的生活节奏。他对家居设备的拒绝并非一种苦行，而是对维持自己喜欢的日常生活的深...
我们和渐江所处的时代完全不同，他生于明亡、清兵入关，民不聊生之时，只好栖静黄山，以愤激的心情忘情云海，托意山水以励后人。我们与黄宾虹也有不同，他大半生在旧社会过生活，将近垂暮之年双目失明仍然勤奋作画；后来两眼复明立志要从头学起，多么可贵的品...
在今夏开幕的众多西方艺术展览中，“六百年之巨匠”首先向观众宣称了一种艺术史式的思考方式。可以说，在展陈方式上，其思想概念是传统的。展品中最早的创作时间在1464年，而通过近六个世纪的跨度，我们也被引入了一场关于当下的思考之中——艺术史的叙事...
文/付朗展览现场她的身体仿佛一个庞大的容器，不断迸发着巨大的能量、绚烂的色彩和丰沛的情绪，她真实、自我，将绘画变成联结内在情感与外在世界的脐带，正如她自己所言：“真相就在躯壳产生的情感里”。在追寻“身体意识”的人生轨迹中，她始终保持创新并拒...