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  • 特别的友谊:贾科梅蒂与矢内原伊作(三)

    贾科梅蒂表现出对现代机械化的坚决反对。“机器只能用来消灭精神。”比如他哀叹自从斯坦帕通了自来水,围绕公共水井而建立的古老社会化传统便消失了。他拒绝技术进步带来的变快的生活节奏。他对家居设备的拒绝并非一种苦行,而是对维持自己喜欢的日常生活的深...

  • 黄宾虹是这样谈论渐江的(附渐江黄山图册高清63幅)

    我们和渐江所处的时代完全不同,他生于明亡、清兵入关,民不聊生之时,只好栖静黄山,以愤激的心情忘情云海,托意山水以励后人。我们与黄宾虹也有不同,他大半生在旧社会过生活,将近垂暮之年双目失明仍然勤奋作画;后来两眼复明立志要从头学起,多么可贵的品...

  • 看展深一度丨画里画外:凝视被“框”住的历史与时间

    在今夏开幕的众多西方艺术展览中,“六百年之巨匠”首先向观众宣称了一种艺术史式的思考方式。可以说,在展陈方式上,其思想概念是传统的。展品中最早的创作时间在1464年,而通过近六个世纪的跨度,我们也被引入了一场关于当下的思考之中——艺术史的叙事...

  • 自称“女版毕加索”:她将绘画视为联结内在情感与外在世界的脐带

    文/付朗展览现场她的身体仿佛一个庞大的容器,不断迸发着巨大的能量、绚烂的色彩和丰沛的情绪,她真实、自我,将绘画变成联结内在情感与外在世界的脐带,正如她自己所言:“真相就在躯壳产生的情感里”。在追寻“身体意识”的人生轨迹中,她始终保持创新并拒...

  • 书讯 | 上海图书馆藏吴门文氏遗珠《文三桥诗稿》

    《诗稿》诗、书、印集于一书;诗句清新静雅、不减唐宋高处;书法笔墨精良,由得晋人三昧;印记钤刻精深,乃文人楷则;是一份研究明代吴门文人诗文创作、书法与篆刻艺术的重要文献!

  • 书讯 | 中国印泥:鲁庵印泥手作技艺

    故而,我们一般会把“印泥”仅仅看作是一种“过程元素”的存在。达到目标了,过程的优劣高下讲究,似乎就不那么重要了。大部分篆刻家们对印泥是持一种“用”的态度:能用、合用即可,至于它本来应该是什么样的,怎么才是最好的,用什么方式才能达到最好……篆...

  • 南京升州路 | 清如许文创博艺馆书画收藏小品展

    南京升州路 | 清如许文创博艺馆书画收藏小品展

  • 文选 | 沙孟海:我的学书经历和体会

    古人说“业精于勤”,我对书法平日懒于临习,一曝十寒,实践不够,所以成就不多。自从林彪、“四人帮” 粉碎以来,全国形势大好,文艺得到了春天。我虽八十之年,还是壮心未已,正想与中年人一道继续学习,继续上进。昌硕先生诗:“谓我何求颡有泚,八十翁犹...

  • 柴姆·苏丁 | 视画前准备为浪费时间的艺术家

    柴姆·苏丁的秘密无疑在于爱的广博深沉,他不能容忍人们的不相沟通(他曾因此遭受过巨大痛苦),也不能容忍僵化和死板空洞。哪怕是表情木然的面孔,他也要毫不犹豫地吹入自己的勃勃生气。如果说他致力于画分解的肌体,剥了皮的牛、死掉的禽鸟,那是为了找到更...

  • 书讯 | 明变、求因、评判:重写中国书法史 沃兴华《中国书法史(增订本)》

    我说书法史有三大任务:明变、求因和评判。明变是建立一个完整的发展过程,这是基础。求因是把书法作为文化的一部分来观照,分析各种发展变化的推动力量。评判是基于对书法未来发展的认识,总结出有益的经验和教训。后两方面内容的表达,既需要广博的知识,又...

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