吴作人艺术馆最重要的一点或许就在于“螺蛳壳里做道场”，以一幅作品、一项专题、一个活动、一类题材、一次行程为研究的样本对象，通过一次次不厌其烦地查寻资料，一趟趟孜孜不倦地采访有关人员，在拮据资源上深耕细作、精耕细作，让看透岁月篇章的瞳孔拨开历...
今纯粹之哲学与纯粹之美术，既不能得势力于我国之思想界矣，则彼等势力之欲，不于政治，将于何求其满足之地乎？且政治上之势力，有形的也，及身的也；而哲学美术上之势力，无形的也，身后的也。故非旷世之豪杰，鲜有不为一时之势力所诱惑者矣。
为期两天的研讨会吸引了近八万人次线上听会，发言与评议引起听众们对主题的兴趣与热烈反应。最后，由华天雪致辞闭幕，研讨会圆满结束。研讨会同名论文集正在筹备出版中，会议在哔哩哔哩视频平台“中国近现代美术留学”账号上全程回放。
在过去的二十年里，我不得不解决这些问题，并热衷于把所有再次推翻、摧毁，只留下一个雕塑般、赤裸裸的躯干。这么做赋予我很多可能性，我既能走向具体 —— 创造一个人物形象，让画中人能注视着观者；与此同时我也能仅绘制一个头颅的形状，让他们僵化、疏远...
美国《生活》杂志为新闻摄影之发端，以一种全新的叙事方式，为世界留下了极其珍贵的历史影像。
回顾历代的书法可以发现，大致汉唐以后，诸体书法中特别是篆书一脉，更是日趋规整，至近代益加整饬，逐渐远离了自然意趣、人天意象。 当下的艺术圈里，入展入会、获奖得利似乎已经演变为创作的主要动力，乃至揣摩评委、摆弄作态、形式主义泛滥。正在远离神圣...
美国《生活》杂志为新闻摄影之开端，创造了曾经的的辉煌，为世界留下了珍贵的历史影像。
所以中国的圣人是既入世而又出世的，中国的哲学也是既入世而又出世的。随着未来的科学进步，我相信，宗教及其教条和迷信，必将让位于科学；可是人的对于超越人世的渴望，必将由未来的哲学来满足。未来的哲学很可能是既入世而又出世的。在这方面，中国哲学可能...
安徽省美术馆位于浩瀚无垠的巢湖湖畔，建筑面积5万平方米，看上去尽显谦逊和雅致。庞大的体量化整为零变成了一个建筑群，一个文化的聚落，它的形式语言影射了粉墙黛瓦的建筑传统，洗练克制，全无张扬怪异之时尚。
笔者30年前曾在《书法报》上发表过一篇题为《姓名印杂谈》的短文。有感于当下印坛对姓名印的创作尚缺乏足够的重视，一些书画家的常用印质量堪忧。今又就此话题拉杂写了几点粗浅的认识与体会，不妥之处，敬希批评指正。